بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ [ التوبة : 42 ] ما الفرق بين النأي والبعد في الاستعمال القرآني ؟ ( ج 8 : ) يأتي بهما أكثر المعجميين والمفسرين تأويلا لأحدهما بالآخر ، دون إشارة إلى فرق بينهما ، وفرّق بينهما من أنكروا الترادف : ونستقرئ مواضع الاستعمال القرآني للنأي والبعد فلا يترادفان : النأي يأتي بمعنى الإعراض والصد والإشاحة بصريح السياق في آيات القرآن : وَإِذا أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ [ فصلت : 51 ] وأمّا البعد فيأتي بمختلف صيغه في القرآن على الحقيقة أو المجاز ، في البعد المكاني أو الزماني ، المادي منهما والمعنوي ، بصريح آيات القرآن ، والبعد فيها جميعا نقيض القرب ، على حين يخلص النأي للصد والإعراض ، نقيض الإقبال : كقوله تعالى : إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً * وَنَراهُ قَرِيباً [ المعارج : 6 ، 7 ] [ الإعجاز البياني للقرآن / 220 ] ( الرؤيا والحلم ) ( س 9 : ) قال تعالى : يا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُءْيايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ * قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ وَما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلامِ بِعالِمِينَ [ يوسف : 43 ، 44 ] ما الفرق بين الأحلام والرؤيا ؟ ( ج 9 : ) استعمل القرآن ( الأحلام ) ثلاث مرات ، يشهد سياقها بأنها